11.一些灵人靠近我，我从天上得知，他们来自离太阳最近的那个星球，该星球在我们的世界叫水星。他们一来就在我的记忆里搜寻我所知道的。灵人做这种事可谓驾轻就熟，因为他们一靠近人，就能看见储存在他记忆里的一切细节。所以，当他们搜寻各种事物，包括我所造访过的城市和地方时，我发现他们对教堂、宫殿、房屋或街道并不感兴趣，只对我所知道曾在那些地方发生的事件，以及它们的管理体制、居民的秉性和习俗等等感兴趣。因为这类事在人的记忆里与地方紧密联系在一起；以至于当回想起地方时，这些事也被带了出来。我对这种行为感到惊讶，于是就问他们为何不理会那些壮观的地方，只留意那里所发生的事件和行动。他们说，他们不喜欢看物质、肉体或世俗的事物，只喜欢看真相。这证明，水星的灵人在巨人里面和对抽象概念，而非物质或世俗概念的记忆有关。灵人可进入人的整个记忆，但没有什么东西能从他们的记忆进入人的记忆(AC 2488, 5863, 6192, 6193, 6198, 6199, 6214)。天使则能进入启动并指导人的所思、所愿和所行的情感和目的(AC 1317, 1645, 5844)。

5510.“那地的主人说”表在属世层中掌权的属灵层的属天层。这从“约瑟”的代表和“地”的含义清楚可知。“约瑟”，即此处的“这地的主人”是指属灵层的属天层；“人”（Man [vir]）属灵层，“主”论及属天层；因为就内义而言，“人”是指真理，“主”是指良善；源于神性的真理就是那被称为属灵的，源于神性的良善就是被称为属天的。“地”，即此处的迦南地是指属世心智(参看5276, 5278, 5280, 5288, 5301节)。“约瑟”所代表的属灵层的属天层在属世层的这两个部分中掌权，这一观念就包含在前一章的内义中；这是为了“约瑟被派治理埃及地”能代表这种掌权。
　　属世层中有两样事物，即记忆知识和教会真理。关于记忆知识，前面已经说明：属灵层的属天层或源于神性的真理在属世层中将记忆知识排列成适当次序。现在论述的主题是雅各的十个儿子所代表的教会真理。记忆知识必须先于教会真理在属世层里面按次序被排列，因为理解这些真理需要这些记忆知识。事实上，若没有源于诸如人自童年早期所获得的那类记忆知识的观念，没有什么东西能进入人的理解力。因为人根本不知道被称为信之真理的每一个教会真理都是建立在他的记忆知识之上的；他理解这真理，将它保留在记忆中，并从记忆中召唤出来，都是藉着他里面的记忆知识所构成的观念。
　　在来世，这些观念的性质经常以可见的方式被展示给那些渴望它的人；因为这类事物能以可见的方式清晰呈现在天堂之光中。同时，视觉呈现还展示出他们在何等黑暗或哪种光芒中保持教会的教义真理。对有些人来说，这真理看似在虚假当中；对有些人来说，看似在荒谬、甚至可耻的观念当中；对有些人来说，在感官幻觉当中；对有些人来说，则在表面真理当中，等等。如果此人处于良善，也就是过着仁爱的生活，那么真理就会被良善点亮，如同被天上降下来的火点亮；而含有这些真理在里面的感官幻觉则变得光彩照人。当主将纯真注入这些幻觉时，它们看上去就像真理。
　　

6195.有些灵人曾长期与我同在，他们既不特别好，也不特别坏，就在我的头顶稍向上一点。他们拥有深深流入人们情感的能力，因为这就是他们想要做的；过了一会儿，他们也进入我的情感，并以这种方式将他们自己与我绑在一起：他们好像难以分开。对此，我与他们进行了交谈，说他们应该和我分开；但他们却做不到。当他们试图这样做，并且稍稍成功时，他们使我的思维如此迟钝，以致我若不以一种混乱且不连贯的方式，就无法进行思考；我感到一种头痛，就像那些陷入昏厥的人所感受的那种。这向我表明爱以哪种方式进行联结，并且在来世，所有人都通过爱被联结在一起。这就是为什么进入别人的实际情感的灵人会占有他的原因，犹如世上当一个人沉迷于另一个人的爱时所发生的情形。不过，真理不会将人们联结起来，只有对真理的情感才会进行联结。
　　由此清楚向我表明一个人如何通过自己的爱要么与天堂联结，要么与地狱联结。他通过对自己和世界的爱与地狱联结，通过对邻舍和神的爱与天堂联结。由此还向我清楚表明，一个与地狱绑在一起的人若不通过主所采用的神性方法，绝无可能得以释放；这一点也通过那些通过轻微的情感与我绑在一起的人被指示给我。我若不通过居间的爱，就无法从他们当中解脱出来；他们通过这些爱逐渐与其他人联结。当这些灵人被分开时，他们似乎被移到左前方，离我有一段距离。我发现，这种分开是通过我的情感状态的变化发生的；因为随着我的情感发生变化，这些灵人也离开了我。这也向我显明来世的距离表象从何而来。